有關(guān)論語(yǔ)的作文？【作文一】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦可乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是《論語(yǔ)》中的一段話，它的意思是：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子嗎？”這段話說(shuō)得很好，那么，有關(guān)論語(yǔ)的作文？一起來(lái)了解一下吧。
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【作文一】
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦可乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這是《論語(yǔ)》中的一段話，它的意思是：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)，不也是很愉快的嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是君子嗎？”
這段話說(shuō)得很好，最后一句話更值得我們效法。日常生活中，我們難免會(huì)碰到別人對(duì)自己不了解，甚至誤解的情況，這時(shí)候，我們也要用君子的品德——“人不知而不慍”去對(duì)待。與人相處總要大度一點(diǎn)，不必為一些小事而生氣。
記得我剛進(jìn)小學(xué)的時(shí)候，我的同桌的鉛筆盒不見了，他前找找，后找找，抽屜里找找都沒有。他就質(zhì)問我說(shuō)：“一定是你偷的吧，快把鉛筆盒還給我！”我當(dāng)時(shí)一頭霧水，他又將丟鉛筆盒的事跟我說(shuō)了一遍，我才明白過(guò)來(lái)。我很生氣，想跟他理論，突然想起了孔子的“人不知而不慍，不亦君子乎？”，我想他是不了解我，以為我是那種偷偷摸摸的人。我沒有埋怨他，只是解釋了一番，并勸他說(shuō)：“先別生氣，就是有人拿了你的鉛筆盒，我想也許是因?yàn)槟愕你U筆盒太吸引他了。
讀《論語(yǔ)》讓我明白了尊師重教
古人說(shuō)，半部《論語(yǔ)》治天下，這話雖有些夸張，可我讀過(guò)《論語(yǔ)》后學(xué)到了許多我從未接觸過(guò)的知識(shí)，它使我學(xué)會(huì)了怎樣做人，怎樣去孝順父母等等。《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典著作，早在五四運(yùn)動(dòng)前二千多年，《論語(yǔ)》是每位學(xué)生的必讀物，可見它是多么重要。今天，我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》。
其中有一則寫的是有人想詆毀孔子，子貢聽后，道：“無(wú)以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也；仲尼，日也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于明乎？我見其不知量也。”
讀完這則后給我的第一印象就是——尊師重教。從子貢的言語(yǔ)中我們知道子貢是多么尊敬他的老師。在現(xiàn)代生活中，很多人不知怎樣去尊敬老師，只是一味去頂撞，根本不把老師放在眼里，以為老師只是為了哪一點(diǎn)點(diǎn)工資才來(lái)的，其實(shí)我們都錯(cuò)了，在學(xué)校，老師其實(shí)就像我們的父母一樣，教育我們判斷對(duì)與錯(cuò)，是與非。但有些學(xué)生卻因?yàn)楸焕蠋熍u(píng)而責(zé)怪老師，不去找自身原因。
在一次周末，我和同學(xué)在一起聊天，他對(duì)我說(shuō)了許多關(guān)于老師的話題，他向我說(shuō)了一件事情。原來(lái)是她在學(xué)校做值日，放學(xué)后她掃完地后準(zhǔn)備回家，這時(shí)老師叫住了她，說(shuō)有些垃圾沒掃干凈，讓她重掃。可她不去，就走了。第二天，老師讓她重掃了一天，她很生氣，還頂撞老師，在背后說(shuō)了老師一連串的壞話。
1. 孔子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者
興趣是學(xué)習(xí)的最好動(dòng)力。從興趣入手，才能真正培養(yǎng)出一個(gè)好學(xué)的學(xué)生來(lái)，比起一味地督促，效果要好得多。作為我們尊奉的孔子“知之者不好之者，好之者不好樂之者。”這句話就是最好的例證。
在當(dāng)今，我們作為家長(zhǎng)，經(jīng)常強(qiáng)迫孩子學(xué)這學(xué)那，根本不顧孩子的喜好。時(shí)間久了，孩子本身的天賦反而被泯滅了。前幾天，在電視上有一位音樂方面的音樂家，在他兒子小的時(shí)候，就要求孩子練琴十幾個(gè)小時(shí)，勢(shì)得其反，他的兒子終于放棄了音樂。最終成了一名工程設(shè)計(jì)師。
當(dāng)今的父母請(qǐng)牢記我們的先賢的話語(yǔ)吧！努力培養(yǎng)孩子的興趣，讓我們的祖國(guó)的未來(lái)人才濟(jì)濟(jì)！
2. 請(qǐng)以：知之者不如好之者,好之者不如樂之者
學(xué)習(xí)的樂趣六年級(jí) 丨 記敘文 丨 457字古人說(shuō)：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
學(xué)習(xí)，是人一生中重要的組成部分。學(xué)習(xí)是一件有趣的事。
在學(xué)習(xí)中，我能體會(huì)到許多快樂——尤其是在突然迸發(fā)的思維的火花帶領(lǐng)我解開一道冥思苦想也想不出來(lái)的難題，使我豁然開朗時(shí)，油然而生的激動(dòng)和喜悅之情特別特別強(qiáng)烈。生活中，書里的知識(shí)會(huì)使人受益匪淺。
讀《相對(duì)論》，便贊嘆于一代偉人愛因斯坦深?yuàn)W玄妙的思想；讀《地理世界》，沉迷在世界各地?cái)z人心魄的自然景觀；讀《二戰(zhàn)歷史》，將神游于那段風(fēng)云變幻、戰(zhàn)火連天的崢嶸歲月；讀《玄奘西游記》，我仰慕著玄奘堅(jiān)毅不拔的精神；讀《匆匆》，我感慨于時(shí)光易逝，歲月匆匆。
孔子在《論語(yǔ)》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”這句話的含義是：君子在飲食上不追求飽足，在居住上不追求安逸，在工作上勤勉敏捷，在言語(yǔ)上謹(jǐn)慎小心，向有道德的人學(xué)習(xí)從而端正自己，這樣就可以說(shuō)是在好好學(xué)習(xí)。這段話讓我明白了，我們?cè)诿鎸?duì)事情時(shí)，不應(yīng)過(guò)分關(guān)注外部條件，而應(yīng)注重自己的努力。下面，我將分享兩件小事，說(shuō)明論語(yǔ)對(duì)我的影響。
記得有一次，我在做作業(yè)時(shí)，原本應(yīng)該用鉛筆完成的項(xiàng)目，我卻用了水筆。父親看到后，讓我改用鉛筆。我原本喜歡水筆，因?yàn)樗臅鴮懜杏X很順滑，不像鉛筆那樣有沙沙聲。因此，我心中有些不快，字跡也變得越來(lái)越馬虎。父親在我身邊，看到我的態(tài)度不佳，感到很奇怪，便問：“你怎么了？字寫得不怎么樣。”我回答說(shuō)：“我不喜歡鉛筆那種沙沙聲，所以字寫不好。”父親聽了，對(duì)我說(shuō)：“好好（我的小名），《論語(yǔ)》中提到過(guò)，你用什么筆并不重要，關(guān)鍵是你是否想要寫好字。”聽到這句話，我深受啟發(fā)，立刻拿起鉛筆認(rèn)真書寫，字跡也變得工整了許多。
《論語(yǔ)》對(duì)我的啟發(fā)不僅限于學(xué)習(xí)，連運(yùn)動(dòng)方面也是如此。以跳繩為例，有一次，我看到班上跳繩最厲害的同學(xué)，他用的是一根超輕的跳繩，我以為他跳得快是因?yàn)槔K子好，于是也讓父親給我買了一根。
論語(yǔ)讓我明白了做人
一本《于丹〈論語(yǔ)〉心得》讓我愛不釋手。一直以為，兩千多年前的論語(yǔ)，真的有那么神奇嗎？果然，“書中自有黃金在”，讀過(guò)以后，我的心靈算是得到了一次洗禮，我明白了很多名言的真正內(nèi)涵，第一次覺得我自己身上存在著太多太多的缺點(diǎn)和不足，雖說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”但我也深感慚愧。對(duì)于《論語(yǔ)》的原文，我有些懵懂，然而卻從于丹的心得體會(huì)中感受到了孔子思想的偉大。于丹的每一篇文章，一個(gè)故事，哪怕一句話，甚至是一個(gè)貼切的詞語(yǔ)都會(huì)讓我聯(lián)系到自己的經(jīng)歷，常常會(huì)有同感，有時(shí)也會(huì)借鑒一下人家的做法。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，《論語(yǔ)》的真諦是教人們?nèi)绾蔚玫秸嬲目鞓罚凰木A則在于教我們做人的心態(tài)。這本書從孝敬之道、智慧之道、學(xué)習(xí)之道、誠(chéng)信之道、治世之道、忠恕之道、仁愛之道等七個(gè)方面闡述了《論語(yǔ)》中所蘊(yùn)藏的智慧及其對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。細(xì)細(xì)品味過(guò)這七個(gè)方面，也同時(shí)折射出了我自己的影子。
孝敬之道：“百善孝為先”，于丹用一個(gè)大樹和孩子的故事把父母和子女的關(guān)系形容的淋漓盡致，我們從父母身上索取的東西實(shí)在是太多太多了，父母付出的是人間最寶貴的愛，平時(shí)經(jīng)常說(shuō)"不養(yǎng)兒不知父母恩"，真到自己當(dāng)了父母的時(shí)候才知道自己的父母有多不容易。
以上就是有關(guān)論語(yǔ)的作文的全部?jī)?nèi)容，二、有教無(wú)類：教育公平，人才輩出 孔子提出的“有教無(wú)類”，是對(duì)教育公平理念的早期倡導(dǎo)。在春秋時(shí)期，教育資源極度不均，貴族子弟享有特權(quán)，而平民百姓則難以接觸到優(yōu)質(zhì)的教育資源。孔子打破了這一壁壘，提出無(wú)論出身貴賤，只要有求學(xué)之心，都應(yīng)得到教育的機(jī)會(huì)。這一思想不僅擴(kuò)大了教育的受眾范圍，內(nèi)容來(lái)源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
