關(guān)于生死觀的作文?生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義也。在諸子百家中,儒家與道家的生死觀各不相同,儒家強(qiáng)調(diào)“舍生而取義”,道家強(qiáng)調(diào):“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的,在這匆忙的過程中,對(duì)于即將逝去的年華,每個(gè)人都心生畏懼。生與死,是人生起止的兩個(gè)端點(diǎn)。人生是一條不歸路,那么,關(guān)于生死觀的作文?一起來了解一下吧。
生命的品格
生命是有限的,從一定意義上說,我們無法將生命延長到我們理想的程度,我們所能做的就只有提高這有限的生命歷程的質(zhì)量,使這有限的人生旅途更有意義。
要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”要把有限的時(shí)間花在有意義的事情上。花在學(xué)習(xí)上,多讀一本書,多學(xué)一點(diǎn)東西,多了解一點(diǎn)世界;花在工作上,多做一些有益于社會(huì)的事情。當(dāng)我們離開這個(gè)世界時(shí),真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆。“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”我們享受的每一份服務(wù),我們使用的每一件物品,都凝聚著人們辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米,卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕種;我們用精美的鉛筆,學(xué)習(xí)寫字,卻不知道制造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店,要經(jīng)過多少人的勞動(dòng)。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫,能回首相聚就是緣分。要珍惜別人對(duì)自己的每一份關(guān)愛,哪怕只是一句問候,一個(gè)微笑。滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),更不能以怨報(bào)德。要懂得尊重別人,感受別人,體恤別人。
要有悲憫的情懷。人生在世,要心存感激,有一顆感恩的心。
生,我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義也。在諸子百家中,儒家與道家的生死觀各不相同,儒家強(qiáng)調(diào)“舍生而取義”,道家強(qiáng)調(diào):“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的,在這匆忙的過程中,對(duì)于即將逝去的年華,每個(gè)人都心生畏懼。
生與死,是人生起止的兩個(gè)端點(diǎn)。人生是一條不歸路,當(dāng)你走到終點(diǎn)是,才會(huì)去想起途中的挫折、失敗和遺憾,只有正確的了解生命的意義,才能夠正確面對(duì)生存和死亡。
縱古觀今,多少英雄豪杰精忠報(bào)國、戰(zhàn)死沙場(chǎng)。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人,從來不覺得擁有的生命有多么可喜,也不會(huì)感覺死亡來臨又多么可怕。
懂得生死的人從不問自己從哪里來,也不擔(dān)心到哪里去。對(duì)待生死的態(tài)度也不盡相同。屈原生活在楚國,正是戰(zhàn)國亂世之中,國家被攻占,自己一人流落在外,但他知道,國家已經(jīng)萬劫不復(fù)了,而生命最好的終結(jié)就是與這一同去。于是屈原投江自盡,屈原的死即是一種殉國,也是一種無奈。而他留給人們的,是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負(fù)沒有實(shí)現(xiàn)而死的,死得其所。
死結(jié)固然值得贊美,但茍活也未必可恥。司馬遷的志向,全然寫進(jìn)了他的《報(bào)任安書》,自己受了宮刑,卻忍辱負(fù)重,周游列國、遍訪名家,最終完成了“通古今之變,成一家之言”的《史記》。

不同的人有不同的感受,雖說母愛很普遍,但是我覺得還是來自家庭的溫暖才是真的讓人難以忘懷,比之愛情更刻骨銘心!!值得細(xì)細(xì)品味的。所有的感情歸根結(jié)底,總會(huì)和親情扯上關(guān)系,并且也最終會(huì)繁衍成為親情。不是說血緣的關(guān)系,而是因?yàn)檎娴母星椋l(fā)自內(nèi)心的,無所抱怨。這世上,沒有誰會(huì)毫無原因的為你一直付出,而你卻理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶谷唤邮堋N蚁脒@應(yīng)該是很難的。對(duì)于親情,不會(huì)在任何時(shí)候放棄你,在你最需要的時(shí)候,給你幫助和安慰,只需要讓自己知道有你們?cè)谏砗螅陀X得心很安。這種感覺是很幸福的,難以言喻的奇妙的。

談?wù)勎业纳烙^
人的一輩子只有兩個(gè)字,那就是“生”與“死”。從出生到死亡,那就是一個(gè)的一輩子。
經(jīng)常有朋友問我:“你為什么總是那么快樂?好象從來沒有愁事。”
我說:“人的一生中本不該有任何煩惱,如果把一切事情都想開了,就會(huì)很開心的。我的觀點(diǎn)是,最應(yīng)該想開的,那就是視死如歸,當(dāng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛的時(shí)候,并不是什么壞事,因?yàn)槟鞘侨肀Я硪粋€(gè)世界,所以含笑九泉是值得高興的事。因此,連死亡對(duì)我來說都件很愉快的事情,我不知道還有什么別的事情能夠令我不愉快。”
如果把死都看成是件無所謂的事,那么人生的快樂就會(huì)時(shí)時(shí)伴隨著自己。
小時(shí)候就知道劉胡蘭的英雄事跡,她視死如歸,面對(duì)敵人的鍘刀,毫無懼色。還有許多年輕的先烈們把自己的短暫生命都獻(xiàn)給了人類解放事業(yè),他們都做到了含笑九泉。
我總是記著保爾柯察金的那句名言:“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨,也不會(huì)因碌碌無為而羞愧!”
自己雖然對(duì)社會(huì)對(duì)人類沒有什么貢獻(xiàn),但是起碼能夠做到死而無悔,死而無愧,死而無怨,死而無憂,因此當(dāng)我活著的時(shí)候就能夠心情愉快,笑看人生。
恩格斯說:“死是死者的幸福,活者的痛苦。”其實(shí),每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把生與死看開些才對(duì),實(shí)行計(jì)劃生育,限制了無數(shù)人的出生,而如今能夠來到這個(gè)世界上的人都是幸運(yùn)兒。
1. 生與死的勵(lì)志作文
生與死
生與死,多么熟悉而又陌生的話題。熟悉是因?yàn)樗钠匠!椒捕#荒吧且驗(yàn)樗F(xiàn)實(shí)得殘酷,真切得凝重。
我們已習(xí)慣了生,生得自然而輕松。降臨世間,就競(jìng)爭(zhēng)到了生的權(quán)利。活著、生長,這些都無可爭(zhēng)議,也毋庸置疑,但是,我們似乎忘了,這種生之權(quán)利終有一天會(huì)從我們指尖滑落。生命寶石并不能永恒,它終會(huì)有風(fēng)化的時(shí)候,那便是生的另一端——死!多么可怕、多么觸目驚心的字眼!如果說,生是一種偶然,那么死則是一種必然。可是對(duì)于冥冥中出生、戀戀中離世的我們,生與死,我們都無法選擇。我們只有去面對(duì),去承擔(dān)。當(dāng)生之希望得以實(shí)現(xiàn),死也就不可避免要到來。死,在生命的另一端,默默地等著,靜靜地看著人們向它走去。沒有任何表情,漠然而冷酷,也沒有任何提醒,沉寂而無言。
一想到死,我們不免想到黑色的祭壇、黑白的遺像、令人壓抑的靈堂和催人淚下的哭聲。同時(shí),我們還會(huì)想起臨危不懼的英雄、拋灑熱血的烈士,甚而想到王昭君的青冢、周總理的骨灰。凡人也好,偉人也罷 ,當(dāng)那“善歌的歌醉了皓空明月;善舞的舞低了楊柳輕風(fēng);善于斂聚的盈握了珠寶玉器;善于作戰(zhàn)的踏遍了大漠荒煙。人的歸宿總是一介拋向黃土的肉身”,隨歷史流逝化為烏有。
以上就是關(guān)于生死觀的作文的全部?jī)?nèi)容,精選作文:生與死的抉擇(400字)作文 生與死同是全生命的一部,生死相間,才成無死無終的大生命,死同生一樣是大自然中的自然現(xiàn)象。這是李大釗曾在一篇散文中寫下自己的生死觀。死并不可怕,生卻沒那么容易。 司馬遷在生與死的抉擇中,毅然決然地選擇了生。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng),信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。