關(guān)于生死觀的作文？生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強(qiáng)調(diào)“舍生而取義”，道家強(qiáng)調(diào)：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的，在這匆忙的過程中，對(duì)于即將逝去的年華，每個(gè)人都心生畏懼。生與死，是人生起止的兩個(gè)端點(diǎn)。人生是一條不歸路，那么，關(guān)于生死觀的作文？一起來了解一下吧。
生命的品格
生命是有限的，從一定意義上說，我們無法將生命延長到我們理想的程度，我們所能做的就只有提高這有限的生命歷程的質(zhì)量，使這有限的人生旅途更有意義。
要懂得珍惜。珍惜每一寸光陰。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。孔夫子感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”要把有限的時(shí)間花在有意義的事情上。花在學(xué)習(xí)上，多讀一本書，多學(xué)一點(diǎn)東西，多了解一點(diǎn)世界；花在工作上，多做一些有益于社會(huì)的事情。當(dāng)我們離開這個(gè)世界時(shí)，真正做到不因虛度年華而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一張紙、一支鉛筆。“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動(dòng)的汗水。我們吃飯時(shí)只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕種；我們用精美的鉛筆，學(xué)習(xí)寫字，卻不知道制造一根鉛筆從伐木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過多少人的勞動(dòng)。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之間的友誼。人海茫茫，能回首相聚就是緣分。要珍惜別人對(duì)自己的每一份關(guān)愛，哪怕只是一句問候，一個(gè)微笑。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，更不能以怨報(bào)德。要懂得尊重別人，感受別人，體恤別人。
要有悲憫的情懷。人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強(qiáng)調(diào)“舍生而取義”，道家強(qiáng)調(diào)：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過的，在這匆忙的過程中，對(duì)于即將逝去的年華，每個(gè)人都心生畏懼。
生與死，是人生起止的兩個(gè)端點(diǎn)。人生是一條不歸路，當(dāng)你走到終點(diǎn)是，才會(huì)去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對(duì)生存和死亡。
縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報(bào)國、戰(zhàn)死沙場(chǎng)。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的人，從來不覺得擁有的生命有多么可喜，也不會(huì)感覺死亡來臨又多么可怕。
懂得生死的人從不問自己從哪里來，也不擔(dān)心到哪里去。對(duì)待生死的態(tài)度也不盡相同。屈原生活在楚國，正是戰(zhàn)國亂世之中，國家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國家已經(jīng)萬劫不復(fù)了，而生命最好的終結(jié)就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國，也是一種無奈。而他留給人們的，是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負(fù)沒有實(shí)現(xiàn)而死的，死得其所。
死結(jié)固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進(jìn)了他的《報(bào)任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負(fù)重，周游列國、遍訪名家，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的《史記》。
不同的人有不同的感受，雖說母愛很普遍，但是我覺得還是來自家庭的溫暖才是真的讓人難以忘懷，比之愛情更刻骨銘心！！值得細(xì)細(xì)品味的。所有的感情歸根結(jié)底，總會(huì)和親情扯上關(guān)系，并且也最終會(huì)繁衍成為親情。不是說血緣的關(guān)系，而是因?yàn)檎娴母星椋l(fā)自內(nèi)心的，無所抱怨。這世上，沒有誰會(huì)毫無原因的為你一直付出，而你卻理所應(yīng)當(dāng)?shù)奶谷唤邮堋Ｎ蚁脒@應(yīng)該是很難的。對(duì)于親情，不會(huì)在任何時(shí)候放棄你，在你最需要的時(shí)候，給你幫助和安慰，只需要讓自己知道有你們?cè)谏砗螅陀X得心很安。這種感覺是很幸福的，難以言喻的奇妙的。
談?wù)勎业纳烙^
人的一輩子只有兩個(gè)字，那就是“生”與“死”。從出生到死亡，那就是一個(gè)的一輩子。
經(jīng)常有朋友問我：“你為什么總是那么快樂？好象從來沒有愁事。”
我說：“人的一生中本不該有任何煩惱，如果把一切事情都想開了，就會(huì)很開心的。我的觀點(diǎn)是，最應(yīng)該想開的，那就是視死如歸，當(dāng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛的時(shí)候，并不是什么壞事，因?yàn)槟鞘侨肀Я硪粋€(gè)世界，所以含笑九泉是值得高興的事。因此，連死亡對(duì)我來說都件很愉快的事情，我不知道還有什么別的事情能夠令我不愉快。”
如果把死都看成是件無所謂的事，那么人生的快樂就會(huì)時(shí)時(shí)伴隨著自己。
小時(shí)候就知道劉胡蘭的英雄事跡，她視死如歸，面對(duì)敵人的鍘刀，毫無懼色。還有許多年輕的先烈們把自己的短暫生命都獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，他們都做到了含笑九泉。
我總是記著保爾柯察金的那句名言：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧！”
自己雖然對(duì)社會(huì)對(duì)人類沒有什么貢獻(xiàn)，但是起碼能夠做到死而無悔，死而無愧，死而無怨，死而無憂，因此當(dāng)我活著的時(shí)候就能夠心情愉快，笑看人生。
恩格斯說：“死是死者的幸福，活者的痛苦。”其實(shí)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)把生與死看開些才對(duì)，實(shí)行計(jì)劃生育，限制了無數(shù)人的出生，而如今能夠來到這個(gè)世界上的人都是幸運(yùn)兒。
1. 生與死的勵(lì)志作文
生與死
生與死，多么熟悉而又陌生的話題。熟悉是因?yàn)樗钠匠！椒捕＃荒吧且驗(yàn)樗F(xiàn)實(shí)得殘酷，真切得凝重。
我們已習(xí)慣了生，生得自然而輕松。降臨世間，就競(jìng)爭(zhēng)到了生的權(quán)利。活著、生長，這些都無可爭(zhēng)議，也毋庸置疑，但是，我們似乎忘了，這種生之權(quán)利終有一天會(huì)從我們指尖滑落。生命寶石并不能永恒，它終會(huì)有風(fēng)化的時(shí)候，那便是生的另一端——死！多么可怕、多么觸目驚心的字眼！如果說，生是一種偶然，那么死則是一種必然。可是對(duì)于冥冥中出生、戀戀中離世的我們，生與死，我們都無法選擇。我們只有去面對(duì)，去承擔(dān)。當(dāng)生之希望得以實(shí)現(xiàn)，死也就不可避免要到來。死，在生命的另一端，默默地等著，靜靜地看著人們向它走去。沒有任何表情，漠然而冷酷，也沒有任何提醒，沉寂而無言。
一想到死，我們不免想到黑色的祭壇、黑白的遺像、令人壓抑的靈堂和催人淚下的哭聲。同時(shí)，我們還會(huì)想起臨危不懼的英雄、拋灑熱血的烈士，甚而想到王昭君的青冢、周總理的骨灰。凡人也好，偉人也罷 ，當(dāng)那“善歌的歌醉了皓空明月；善舞的舞低了楊柳輕風(fēng)；善于斂聚的盈握了珠寶玉器；善于作戰(zhàn)的踏遍了大漠荒煙。人的歸宿總是一介拋向黃土的肉身”，隨歷史流逝化為烏有。
以上就是關(guān)于生死觀的作文的全部?jī)?nèi)容，精選作文:生與死的抉擇(400字)作文 生與死同是全生命的一部,生死相間,才成無死無終的大生命,死同生一樣是大自然中的自然現(xiàn)象。這是李大釗曾在一篇散文中寫下自己的生死觀。死并不可怕,生卻沒那么容易。 司馬遷在生與死的抉擇中,毅然決然地選擇了生。內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除。
