道德與規(guī)則的作文素材？關(guān)于道德的作文素材，可以從以下幾個方面進行整理和提煉：一、名人名言引用 孟德斯鳩：在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。這句話強調(diào)了美德在國家建設中的重要性。 但丁：人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。此句表達了人類應追求更高尚的精神境界。 劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，那么，道德與規(guī)則的作文素材？一起來了解一下吧。
1、名人名言類：
- “在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。” —— 孟德斯鳩
- “人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。” —— 但丁
- “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。” —— 劉備
- “土扶可城墻，積德為厚地。” —— 李白
- “行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。” —— 神涵光
2、北京拍茄伏特路普投資公司的聲明：“北大、清華畢業(yè)生一概免談。”公司副總經(jīng)理孫英魁直言：“名校學生拿著自己的牌子，帶著自己的論文，開口就問待遇有多高……對我們來說人才不是‘名’才，而是有沒有真才實干。”
3、一名大學生直言：“知識經(jīng)濟時代，知識決定一切，高學歷才是立身之道。”然而，臺灣一家人力資源公司總經(jīng)理陳女士表示：“現(xiàn)在一些三十來歲的人缺少正確的價值觀，很難建立公司文化。部分年輕人誠信也有問題，普遍對企業(yè)忠誠度不高，個人誠信有待考驗。”
4、北京市人才交流協(xié)會會長韓光耀為一名合格人才畫了三角形：兩腰分別是能力、知識，底邊是職業(yè)道德、敬業(yè)精神。他強調(diào)，如果只有高學歷，而沒有良好的道德素質(zhì)，沒有哪一個企業(yè)敢用他。
一、素材鏈接:
言語類
(一)名人名言
1.在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
2.人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
3.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
4.土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
5.行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
6.一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若
7.害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎
8.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。
—— 羅曼?羅蘭
9.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調(diào)刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
—— 鄧肯
10.人在智慧上應當是明朗的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。
—— 契訶夫
11.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫
12.如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
13.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。
美德是人民國家的重要推動力量，正如孟德斯鳩所言。人們在追求知識的同時，也應注重美德的修養(yǎng)，但丁的這句話提醒我們，不要忽視任何小的善行，也不要因為小的惡行而放縱自己。劉備和李白的話，更是強調(diào)了德行對于服人的重要性，土扶可城墻，積德為厚地，行善事心中自然安寧，行惡事則夜不能寐。
北京特路普投資公司的一則說明引起了社會的廣泛關(guān)注。公司直言不諱地表示，北大、清華畢業(yè)生一律不考慮，因為他們更看重的是實際能力和真才實干，而不是名校的光環(huán)和論文的堆砌。這種用人理念得到了不少企業(yè)和專家的認同。
然而，也有大學生堅持認為高學歷是立身之本。但在臺灣的人力資源公司總經(jīng)理陳女士看來，部分年輕人在價值觀、誠信以及企業(yè)忠誠度方面存在嚴重問題。她指出，現(xiàn)在的年輕人過于看重個人利益和短期收益，而忽視了企業(yè)的長遠發(fā)展和社會責任。這種觀點也引發(fā)了廣泛的討論和反思。
對于一名合格的人才來說，能力、知識和職業(yè)道德、敬業(yè)精神是缺一不可的。北京市人才交流協(xié)會會長韓光耀形象地畫了一個三角形來闡述這一觀點。如果只有學歷而沒有良好的道德素質(zhì)，那么這樣的“人才”是無法被企業(yè)所接受的。因此，在追求知識和能力的同時，我們更應注重培養(yǎng)自己的職業(yè)道德和敬業(yè)精神。
道德是發(fā)展先進文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來．人們就一直重視道德問題。我們是21世紀的小主人，走在新世紀的征途上。我們的思維被“神六”帶到了太空，我們家鄉(xiāng)富饒的田地被三峽大壩澆灌，我們的矯健身姿也將被08年奧運會展現(xiàn)在世界的舞臺。然而，代表民族未來的我們究竟要以什么樣的姿態(tài)肩負民族的興衰呢？古人云：“不學禮無以立，人無立則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”讓我們手持“八榮八恥”這把利劍，斬去自私，擁有高尚；斬去虛榮，擁有充實；斬去小我，擁有大我。
美德是驅(qū)動社會進步的重要力量，正如孟德斯鳩所言，在一個理想國家中，美德是不可或缺的推動樞紐。人們應當追求知識和美德，正如但丁所說，不能像走獸那樣僅僅為了生存而活著。劉備的“惟賢惟德，能服于人”和李白的“土扶可城墻，積德為厚地”都強調(diào)了道德的重要性。行善事則內(nèi)心安寧，做惡事則夜不能寐，神涵光的話提醒我們，任何微小的善惡行為都會留下深遠的影響。
北京特路普投資公司的招聘要求令人深思，他們明確表示“北大、清華畢業(yè)生一概免談”，公司副總孫英魁認為，名校學生的關(guān)注點多在待遇而非實際工作，對于公司而言，真正需要的是有真才實干的員工，而非僅僅擁有名牌學歷的“名”才。
大學生們普遍認為在知識經(jīng)濟時代，高學歷是立身之本，但一位臺灣的人力資源公司總經(jīng)理陳女士卻表示擔憂。她發(fā)現(xiàn)一些年輕人在價值觀上存在偏差，難以建立公司文化。此外，年輕人的誠信問題也令人擔憂，普遍對企業(yè)忠誠度不高，個人誠信有待考驗。
北京市人才交流協(xié)會會長韓光耀用三角形形象地描述了合格人才的標準：兩腰分別是能力和知識，底邊是職業(yè)道德和敬業(yè)精神。他強調(diào)，僅有學歷而缺乏良好的道德素質(zhì)，是任何企業(yè)都不敢輕易錄用的。
以上就是道德與規(guī)則的作文素材的全部內(nèi)容，1、名人名言類：- “在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。” —— 孟德斯鳩 - “人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。” —— 但丁 - “勿以惡小而為之，勿以善小而不為。” —— 劉備 - “土扶可城墻，積德為厚地。” —— 李白 - “行一件好事，內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)，信息真?zhèn)涡枳孕斜鎰e。如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除。
